МАЗХАБЫ

Мазхаб — это богословско-правовой кодекс, базирующийся на вопросах и решениях, которые вынесены великими муджтахидами на основе адилля-шар'ийя.

Мазхаб включает в себя два раздела:

1.  Акыда — вопросы веры;

2.  Амаль — вопросы деяний.

Истинным является тот мазхаб, которого придерживаются ах-лис-сунна валь-джамаат. Именно этим мазхабом руководствуют­ся в вопросах веры и деяний последователи Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) и его сахабов (асхабов).

Ахлис-сунна валь джамаат

При жизни Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) сахабы, столкнувшись с той или иной проблемой, обращались непосредственно к нему, и, получив    исчерпывающий ответ, учились сами и учили других. После смерти Пророка Ислам стал быстро распространяться, и мусульманами становились люди самых разных культур и цивилизаций. Стали появляться группы людей, которые, объясняя вероучение Ислама по-своему, вводили мусульман в заблуждение. Появилась необходимость в разъяснении правильных вероубеждений. Тогда ученые-муджтахиды из табиинов и табау-табиинов, чтобы облегчить правильное понимание религии простыми верующими, и защитить их от смуты, начали систематизировать основы вероубеждений, опираясь на наследие Пророка и его сподвижков. Последователи пути, указанного этими учёными, являются последователями Пророка и асхабов. Они и есть то единственное и истинное сообщество, которое называется мазхабом «ахлис-сунна валь-джамаат» — приверженцы сунны и согласия.

Имамами мазхаба ахлис-сунна валь-джамаат в вопросах веры являются: Имам Абу Мансур Матуриди (ему следуют почти все му­сульмане тюркского происхождения) и Имам Абуль Хасан Ашари.

Имам Абу Мансур Мухаммад Матуриди родился в 280 году Хиджры (в 894 году по григорианскому календарю) в Туркестане, в селении Матурид (или Матурит) вблизи Самарканда и умер в 333 (945) году.

Имам Абуль Хасан Аш'ари родился в 260 году Хиджры (в 873 году по григорианскому календарю) в Басре, умер в Багдаде в 324 (936) году.

МАЗХАБЫ В ПРАКТИЧЕСКИХ ВОПРОСАХ

В ахлис-сунна валь-джамаат по вопросам деяний известны че­тыре мазхаба:

1.   Ханафитский мазхаб, основателем которого является Имам Азам Абу Ханифа. Его имя Нуман, а его отца звали Сабит. Имам Азам родился в 80 году Хиджры (в 699 году по григорианскому ка­лендарю) в Куфе, а умер в 150 (767) году в Багдаде.

2.   Шафиитский мазхаб, основателем которого является Имам Мухаммад ибн аль-Идрис аш-Шафии. Он родился в 150 году Хид­жры (в 767 году по григорианскому календарю) в Газе (Палестина), а умер в 204 (819) году в Египте.

3.  Маликитский мазхаб, основателем которого является Имам Малик ибн аль-Анас. Он родился в 93 году Хиджры (в 711 году по григорианскому календарю) в Лучезарной Медине и умер там же в 179 (795) году.

4.  Ханбалитский мазхаб, основателем которого является Имам Ахмад ибн аль-Ханбал. Он родился в 164 году Хиджры (в 780 году по григорианскому календарю) в Багдаде и умер в 240 (855) году там же.

Решения в вопросах религиозной практики, содержащиеся в истинных мазхабах, обоснованы, исходя из Корана Сунны, Иджма-уммы и Кыяса.

При жизни Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) мусульмане изучали различные вопросы, обращаясь непосредственно к самому Пророку (салляллаху алейхи ва саллям), а после его ухода из жиз­ни - к великим из Асхабов-Кирам (сахабам).

Имамы мазхабов изучали вопросы исламской религии у асхабов и составили из полученных сведений свои сборники. В случаях, ког­да ответы не находились в аятах, хадисах и у Асхабов, имамы изла­гали свои взгляды (Иджтихад) по тем или иным вопросам, опираясь на свои знания. В результате этого и возникли мазхабы.